大唐时期，女性比较开放，上身露胸口，衣饰淡薄，应酬场合，尤其是舞蹈时候，近乎裸舞。大唐的*关系开放，从民间到宫廷都没有多少禁锢，故有“脏唐臭汉”之说。
中国自唐代起，图解性书就开始广泛流传。明代下半期以后，春宫图开始流行。其中唐伯虎的作品尤为出色。
在古代，春宫图不只起了性教育的作用，同时还有着压邪避灾的作用。《红楼梦》中就有以春宫图防止藏书受灾的描写。后人嫁女也往往在出嫁女儿的箱底藏有春宫图。

我国唐朝时期是当时世界上经济最发达的国家，也是国际中心。世界各国人都来唐朝，“胡人”是我们今天的统称。“胡姬”其实就是少数民族或外国在大唐经营酒馆的女子。当时洛阳、长安、金陵、会稽、安陆街头到处都有胡人酒店。文化的融合，促使一些人观念转变。女道士四处有，大多都是“离婚”女子，如“太真”杨贵妃。当时，讲究双修，男女不忌讳在一起，说是修道。
李林甫的二女儿，李白的红颜知己之一，李腾空就是长安好色女子的代表。借着父亲的方便，家中每有俊男来访，李腾空都要在墙壁的小孔里偷窥，只要自己满意，就会留宿。
玄宗的妹妹女真公主（持盈法师）虽为道士，却专门结交书画家、诗人、音乐家，并成立了“沙龙”。她在洛阳、长安都建有紫极宫和行宫，都有大量男子出入。玉真公主推荐了玉树临风的白面书生王维做状元，根本没有考试。玉真公主与诗仙李白也有着割不断的情缘。

大唐时期有一种胡人舞蹈叫剑器舞，就是一个女人穿着半裸半露舞剑，剑光挡住身子。舞姿婀娜，身材轻盈。著名的代表人物是公孙大娘，曾经做过唐玄宗的妃子，后被杨贵妃排挤出宫。还有挚爱唐玄宗一生，送终唐玄宗的谢阿蛮，谢阿蛮是著名的《凌波舞》主演，杨贵妃只是伴舞之一。公孙大娘并不是老太太，而是艺名，她长相漂亮，身材姣好，剑器舞闻名大唐。张旭、颜真卿观公孙大娘剑器舞，回家狂写草书，成为草书大家。就连一向治学严谨的书碑大家李邕都观看过剑器舞。尤其是李白观剑器舞诗如泉涌。杜甫，六岁观剑器舞，回家便写诗歌。杜甫临终时念念不忘公孙大娘剑器舞。杜甫老年颠沛流离到夔门时，见了公孙大娘的徒弟，特意招待该女徒弟，并写有诗歌。杜甫写公孙大娘剑器舞的诗歌多达五首，孙大娘剑器舞给了杜甫一生如梦如幻的梦境和灵感。
杜甫每每喝酒醉了就谈论女人，在杜甫的心目中，公孙大娘就是天仙，是给自己创作灵感的支柱。杜甫是诗书世家，家传五言诗格律，祖父杜审言是五言格律诗的鼻祖。杜甫一生俸儒守官，年轻时候，更是“游历齐赵间，裘马颇轻狂”。