名家经典:黄宾虹行草书3幅

 黄宾虹行草书的底子是来自东晋的二王(王羲之王献之父子)。黄宾虹在二王行书的基础上临习晋人书法,从莫高窟出土的晋人写经中研习古人笔法,对颜真卿的《祭侄文稿》下力尤多,认为“该帖为颜书第一,有篆籀气,字相连属,诡异飞动得于意外”。 黄宾虹褚遂良的影响很深,书法线条一波三折,师习怀素,师其意而不师其迹,不注重笔画的牵丝映带,而注重气势上的连贯。

草书 明高启诗 89X28.3厘米 浙江博物馆藏

黄宾虹极推崇赵孟俯的书法,这与赵孟俯的力倡古法有关,赵孟俯在元代掀起了直追晋唐的复古浪潮,立志师法钟太傅及二王,博采众长。书法擅长篆隶草真行五体,尤以行书艺术成就最高。赵孟俯的行草书师法二王,极得二王笔意,并求以晋人气韵。在书法上赵孟俯尤其重视书法用笔,运笔虽无大起大落,但极具变化。黄宾虹也很重视书法用笔,他认为:“结字因时而异,用笔千古不易”。 他认为行草书的用笔既要含刚劲于婀娜,又要脱去作家的纵横习气,在娴熟中求生涩,重生涩而避免浮滑。

题米南宫画 90X28厘米 浙江博物馆藏

黄宾虹的行草书取法晋人书风,并注重唐人法帖。他的行草书曾借鉴唐太宗的《温泉铭》,因为《温泉铭》体现出“书肇自然”的面貌,而且只汲取其笔意,不受其形貌的束缚,形成黄宾虹的自然主义风格。黄宾虹十分推崇唐太宗并这样评论唐太宗:“唐太宗不愧为千古一帝,书法气势恢宏,从唐太宗开始以行书入碑,黄宾虹认为唐太宗的才气和胆识罕有可以匹敌者。唐太宗的书法初看甚平易,再看如棉里裹针,结体长扁倚正,内在的东西多得得很。”这一点同黄倡导的内力内美是极其一致的。其实他不仅是推崇唐太宗的书法,更推崇的是唐太宗的人格魅力,从中我们也可以看出黄宾虹是很注重书法的人文精神的。

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