戴宗真有日行八百里的法术?或有其它过人之处?

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小时候,看封神榜,对土行孙那是津津乐道。甚至还给长得矮的同学也取个浑名叫土行孙。还笑他会不会奇门遁甲,会不会从这里钻进去,那里钻出来。

当然,那都是不懂事。长大了一些,就不敢再如此嘲笑他人了。不过,钻地飞天之类的故事,可都记在心里,待到后来读《水浒传》,知道了神行太保戴宗,就特别留意他的法术。相信很多朋友都跟我一样,要么想上少林学武,要么想掉到哪个坑里,捡本武功秘籍吧

说到戴宗,他在《水浒传》里的出场是这样的——

吴学究道:“兄长听禀:吴用有个至爱相识,现在江州充做两院押牢节级,姓戴,名宗,本处人称为戴院长。为他有道术,一日能行八百里,人都唤他做神行太保。此人十分仗义疏财。夜来小生修下一封书在此,与兄长去,到彼时可和本人做个相识。但有甚事,可教众兄弟知道。”

可见,戴宗确实是本事了得之人。

但,我们也知道,这世上哪有什么日行八百里的仙术咯,那不过是小说中的神话情节罢了。

然,又不能不承认,有些人天生就腿长,加上装备好,跑的速度超出一般人意料,那是绝对有的。

所以,我相信,即使戴宗没有法术,他也一定是有跑步的天赋加上一双称脚的好鞋!

戴宗的鞋子,大概会是怎样的呢?

我们不如来看看史料中,宋朝人都穿怎样的鞋子。

苏东坡在《宝山新开径》中写到,“藤梢橘刺元无路,竹杖棕鞋不用扶”。棕鞋应该是很平民化的棕叶或棕丝编织的鞋子。

黄庭坚在《出池藕花》里写过,“惜丝不肯织宫鞋,花月仙人谪下来”,宫鞋是宫里人穿的,都是丝织的,其金贵,可见一斑。

大诗人陆游在《初秋》中提到,“青鞋若耶路,亦足慰平生”。青鞋是什么鞋呢?帘外草青青,其实就是草鞋。

从下面宋朝苏汉臣的《杂技戏孩图》可知,当时平民鞋子的样子,跟现在是差不多的。

不过,戴宗要打仗,穿的,大概不会是这种鞋子。

据《宋史 舆服五》里记载,“宋初沿旧制,朝履用靴。政和更定礼制,改靴用履。中兴仍之。乾道七年,复改用靴,以黑革为之,大抵参用履制,惟加靿焉。其饰亦有絇、繶、纯、綦,大夫以上具四饰,朝请、武功郎以下去繶,从义、宣教郎以下至将校、伎术官并去纯。底用麻再重,革一重。里用素衲毡,高八寸。诸文武官通服之,惟以四饰为别。服绿者饰以绿,服绯、紫者饰亦如之,仿古随裳色之意。”

这一段很专业,我也不是很懂,但值得注意的有一个地方,上朝由履变靴了。从义郎以下的将校、武官都是这样,仅花色装饰不同而已。

从义郎什么级别?

宋徽宗政和(1111-1117)中,“定武臣官阶五十三阶,第四十五阶为从义郎,以代旧官东头供奉官”。

可见,从义郎是低级武官,比他还小的,也能穿靴。

宣教郎又叫迪功郎,更是从九品的小官。

戴宗呢,做的是江州两院押牢节级。

节级又是什么级别?

有两解。

一是唐、宋军事机关中低级军佐的总称。

二是宋元地方狱吏。

戴宗显然是地方狱吏,但也跟那些低级军佐大小差不多,互相见了,应该作揖抱拳就行了。

所以,他穿靴,于礼相符,问题不大。何况,他有钱啊!

《水浒传》里有写,“杨志押到死囚牢里,众多押牢禁子、节级,见说杨志杀死没毛大虫牛二 ,都可怜他是个好男子,不来问他取钱。”

哦,戴宗这家伙,想来也没少做这种事!为了让自己跑得更快,他的靴子,应该是某位制鞋名家的限量版甚至是专门定制版。朝堂之上官员们的靴子“底用麻再重,革一重。里用素衲毡,高八寸”,他的用麻四重、革两重,完全是有可能的嘛。

有人或许会笑我,多大一个事,你讲这么多。

我只想说,细节之处出真知。放以前,我还不知道神行太保这个节级,是个好捞银子的肥差呢!

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