白木家具红木家具的源与流

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在古典家具收藏界,一讲起中国的古典家具,动辙就谈黄花梨、紫檀、鸡翅木、乌木、红木家具,实际上这只是整个中国古典家具发展史中的一部分。

  据实物及图书、绘画资料记载,中国的商、周、战国、汉代及三国时期,魏晋南北朝及隋唐、五代、宋元时期,中国的古典家具及木雕艺术品用材主要是白木。白木家具及木雕艺术品是源,而明清时期才兴起的红木家具及木雕艺术品只是流。如我们目前仍可在博物馆、海外拍卖会上看到宋朝的木雕佛像,一般均是用白木雕琢而成。目前我们到江浙、山西、湖南、云南及北方地区的明清民居村落,依然可以看到大量的白木雕花大床、八仙桌、琴桌、圈椅、几案、屏风、插屏等。现在允许出口到海外欧美等地的也主要是白木家具。中国民间白木家具使用量远远高于红木家具。那些经过清洗、整修后露出白木花纹的楠木、举木,榆木等家具,造型既古色古香,又有原木纹路,颇有回归大自然的文化意蕴,把这样的白木家具放在经过现代装潢的居室里,那种时空交替、历史演变、风格反差、文化交融,使人产生丰富的想象,愉悦人的情感、陶冶人的情操,深受人们的喜爱。前几年我一直迷惑不解:为什么只有港台及东南亚、欧美的华侨喜欢红木家具,而居住在中国的欧美文化人、商人在中国买家具相对来说却偏爱白木家具,现在我啊白了:这里就有一个中国古典家具的源与流的问题。

  白木家具是中国古典家具的“源”,追本溯源,可以寻找到中国古典家具的艺术精神之源,也就是说白木家具是中国原汁原味的古典家具,缺少深色油漆的掩盖,更能透映出原木材的自然趣味。而红木家具仅是中国古典家具的一个“流”,一个断面,中国工匠的鬼斧神工的精雕细琢的确令人惊叹不已。但清朝红木家具雕得太工了、太匠气了、太繁杂了,人为的东西淹没了原木的趣味,与当今整个世界生活节奏加快,艺术追求简洁明快,生命追求返朴归真,回归自然的情调相悖,所以,吸引不了真正的文化人。

  再说红木家具,红木是一个十分模糊的概念,实际上红木是专指:北方称红木,广东称酸枝木。现在“红木标准”把黄花梨、柴檀,鸡翅木、乌木、红木等统称为“红木”,古典家具的专家学者一直争论不休,此文不参加争论,暂接受笼统的“红木”说法。

  与白木家具相比,所谓的红木家具历史太短暂了。中国的优质木材家具历史大体可划分三个阶段:一是明中期至明末清初,用材绝大多数为黄花梨;其次为紫檀、铁力、鸡翅木、乌木,造型优美的黄花梨家具是明式家具的代表性家具。二是清中期前,色调深沉的紫檀木家具流行,成为清式家具的代表,黄花梨、铁力,鸡翅木、乌木只占小部分。以上两个时期的家具均是中国家具史上的成熟代表,所用优质木材多为明代所采,绝对不包括红木。三是清中期后,以上木材来源枯竭,才用质地较次的红木用材,被视为中国传统家具没落时期的代表。

  最古老,最自然,最朴实,最有民间文化特征的是白木家具;最精致,最工艺,最匠气,最有宫廷文化特征的是黄花梨、紫檀木家具;红木仅在其中,不高不低,不上不下,不好不坏,不精不粗。况且,整个卧室、客厅、走道等全部放满深色的红木家具,不符合现代人的审美情趣。

  笔者是工薪族、文化人、中国古典家具收藏者,对明清的黄花梨、紫檀木家具动辙几万、几十万一件只能望洋兴叹。笔者偏爱我国民间白木家具,就像偏爱明未清初的青花民间瓷画一样,那种优美、自由、奔放、粗犷、想象力丰富, 充满民间神话故事及传说的白木家具精神把我深深陶醉。

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