古代印度美术是指整个南亚次大陆的美术，包括今印度、巴基斯坦和孟加拉国的美术。1947年印度与巴基斯坦分治以后，印度美术仅指今印度境内的美术。

（一）印度河文明

1.含义

印度是世界文明古国之一。印度文明最早发祥于印度河流域，史称印度河文明（约公元前2500～公元前1500）。

2.代表作品

摩亨佐·达罗和哈拉帕两座古城遗址（今巴基斯坦境内）及其出土文物。

（二）印度佛教美术

1.印度早期佛教美术（公元前3世纪～公元1世纪）

（1）代表作品

① 孔雀王朝的雕刻

a.建筑塔（窣堵波）、佛殿（支提）、僧房（毗诃罗） 是阿育王时代草创，开凿了最早的石窟。

b.生殖精灵药叉（财神）与药叉女（树神）雕像

是孔雀王朝或后孔雀时代由印度的一些民间信仰得来。

② 巴尔胡特佛塔围栏浮雕

a.创造于巽伽王朝（约公元前185～公元前75）时代；

b.主要刻画表现佛陀前世的本生故事和表现佛陀生平的佛传故事；

c.象征手法。在巴尔胡特的佛传故事浮雕中，从未出现过人形的佛像，仅仅以菩提树、台座、法轮、伞盖、足迹、塔等象征物代表和暗示佛陀本人。这种象征手法是印度早期佛教雕刻的惯例。

③ 桑奇大塔（图7-2）

a.印度现存最古老的佛塔，始建于公元前3世纪阿育王时代，在巽伽时代和早期安达罗王朝（公元前1世纪～公元1世纪）时代又增修扩建。

b.桑奇大塔的塔身呈半球形覆钵状，周围有围栏和四座塔门。塔门上的佛传故事浮雕也以象征手法暗示佛陀的存在。

c.桑奇大塔东门上的隅撑砂石圆雕《桑奇药叉女》（图7-3），全身扭曲成s形曲线，初创表现印度女性人体美的“三屈式”规范。

 

图7-2 桑奇大塔

（印度 公元前3世纪）

图7-3 桑奇药叉女

（印度 公元前1世纪）

 

2.印度盛期佛教美术（1世纪～7世纪）

（1）犍陀罗佛像

由贵霜时代北印度的马图拉所创，造型浑厚粗壮，孔武有力，不同于希腊化风格。

（2）笈多式佛像

于印度古典文化全面繁荣的黄金时代——笈多王朝（320～550）创造，包括两种地方样式——马图拉式佛像和萨尔纳特式佛像。

① 两种佛像的共同造型特征

两种佛像刻画的印度人的相貌都是嘴唇宽厚，眼帘低垂，带有沉思冥想的神情，顶上肉髻覆盖着整齐的螺发，头后光环硕大华丽，身材颀长匀称。

② 两种佛像的不同造型特征

不同之处主要在于通肩式袈裟的处理：马图拉式佛像的袈裟半透明，薄衣贴体，好像被水浸湿，因此被称作“湿衣佛像”；萨尔纳特式佛像的袈裟全透明，轻纱透体，乍看恍若裸体，因此被称作“裸体佛像”。

3.印度晚期佛教美术（8～12世纪）

（1）特点

以波罗王朝（约750～1150）的金刚乘密教美术为代表。波罗时代的密教雕塑，出现了大量宝冠佛像、多面多臂的观音和女性菩萨多罗（度母），造型与印度教神像趋同。

 

（2）代表作品

那烂陀寺出土的玄武岩雕刻《多罗》（11世纪）、波罗时代的佛经《般若婆罗密多经》抄本插图等。

（三）印度教美术

1.特点

印度教美术是印度教哲学的图解、隐喻和象征。印度教美术强调夸张的动态、奇特的造型、豪华的装饰、爆发式的力度和戏剧性冲突，被称作“印度的巴洛克风格”。

2.代表作品及其特点

（1）《毗湿奴的野猪化身》

乌达耶吉里石窟的砂石雕刻，创作于笈多时代，作品充满力度与动态。

（2）五车神庙和海岸神庙

a.创作于南印度帕拉瓦王朝时，确立了印度南方式神庙角锥形塔顶（悉卡罗）的形制。

b.马哈巴利普拉姆的巨幅花岗岩浮雕《恒河降凡》（图7-4），利用花岗岩岩壁中央一道天然裂缝代表瀑布，表现幸车王修炼了千年苦 行，祈求众神恩准天上的恒河降临人间的神话场面。蛇首人身的蛇王与蛇后在从天而降的恒河瀑布中畅泳，两侧一百多形形色色的男女飞天、苦行者、大象、狮子、猴子，鹿、猫、鸟，都朝向沛然下降的圣水虔诚礼拜。这一巨岩浮雕整体构图气势雄大，想象奇瑰，局部细节刻画精 微，个性鲜明，大象家族、休憩的鹿、苦行的猫、猴子的一家等动物造型尤其活泼生动，并富有人情味和幽默感。

 

图7-4 恒河降凡

（印度 约670）

 

（3）《湿婆三面像》

《湿婆三面像》（图7-5）左侧一面呈现女性的温柔相，中间一面呈现中性的冥想相，右侧一面呈现男性的恐怖相，分别象征着宇宙生命的创造、保存和毁灭，集优美、超脱和狞厉于一身，达到了高度的审美和谐，被公认为印度雕刻乃至世界雕刻的不朽杰作。

图7-5 湿婆三面像

（印度 7世纪中叶）

 

（4）埃洛拉石窟（6世纪～10世纪）

埃洛拉石窟位于德干高原马哈拉施特拉邦，共34窟，中间第13窟至29窟是印度教石窟。埃洛拉第16窟凯拉萨神庙象征着湿婆居住的凯拉萨神山，整座神庙由一整块火山岩峭壁雕凿而成，被称作“雕刻的建

筑”、“岩石的史诗”。凯拉萨神庙的雕刻刚劲浑厚，动态强烈，变化多样，富于戏剧性和爆发力。代表作有《罗婆那摇撼凯拉萨山》、《舞蹈的湿婆》和塔壁的《飞天》等，被誉为印度巴洛克风格盛期的范例。

（5）湿婆神庙

湿婆神庙位于南印度朱罗王朝（846～1279）都城坦焦尔，其角锥形的塔顶高达61米。10世纪至12世纪朱罗人铸造的印度教男女诸神的铜像，达到了炉火纯青的境地。朱罗铜像《舞王湿婆》（图7-6）表现印度舞蹈的始祖湿婆所跳的神秘的宇宙之舞，他右上臂手持的手鼓象征着宇宙的创造，左上臂手持的火焰象征着宇宙的毁灭。朱罗铜像《帕尔瓦蒂》（11世纪）塑造了湿婆的妻子的典型，她右手作拈花势，左手呈悬垂势，三屈式的优美体态和手势成为斯里兰卡、波罗王朝以至藏传佛教女神造像的模式。

 

 

 

图7-6 舞王湿婆

（印度 11世纪）

 

（6）奥里萨式神庙和卡朱拉霍式神庙

① 奥里萨式神庙

由北印度奥里萨的东亘伽王朝（约750～1250）创造，塔顶呈玉米状。奥里萨海滨的科纳拉克的太阳神庙（约1240）被设计成印度教太阳神苏利耶的金色马车，巨大的车轮是印度教文化的象征。太阳神庙前殿塔顶的音乐天女雕像，造型雄浑粗壮，令人联想起法国雕塑家马约尔的作品。

② 卡朱拉霍式神庙

由卡朱拉霍的金德拉王朝（约950～1203）创造，塔顶呈竹笋状。卡朱拉霍神庙以坎达里亚·摩诃提婆神庙（约1018～1022）为代表。卡朱拉霍神庙外壁大量恣意交欢的男女爱侣雕像，实际上是一种“性爱的隐喻”，象征着宇宙的男性本原与女性本原的合一。

（7）米娜克希神庙

神庙之城马杜赖的米娜克希神庙（17世纪中叶），门塔高耸，彩塑繁丽，是南印度神庙最后的巨构。

（四）莫卧儿时代美术

1.莫卧儿建筑

莫卧儿王朝（1526～1858）时代，印度伊斯兰建筑出现了高峰。

（1）历程

① 莫卧儿王朝第三代

皇帝阿克巴倡导融合伊斯兰教与印度教的“神圣的信仰”，建筑呈现出伊斯兰建筑与印度传统建筑因素融合的折衷风格。代表建筑为都城法特普尔·西克里，因其雄浑奇拔，被形容为“凝固成岩石的帐篷”，“在伊朗的形式中驰骋印度教的想象”。

② 莫卧儿王朝第四代

皇帝贾汉吉尔修建的阿克巴陵和伊蒂马德－乌德－道拉墓从雄浑风格过渡到典雅风格。

③ 莫卧儿王朝第五代

皇帝沙·贾汉开创了莫卧儿建筑的黄金时代。

（2）特点

沙·贾汉时代的建筑材料主要采用白色大理石，并装饰彩石镶嵌， 风格典雅优美，被称作印度伊斯兰建筑的“新古典主义”。

（3）代表作品及其特点

代表作品：阿格拉城堡珍珠清真寺、德里红堡枢密殿和泰姬陵（图7-7）。

特点：泰姬陵是沙·贾汉为他的皇后蒙泰吉·马哈尔修建的陵墓，由波斯建筑师乌斯塔德·艾哈迈德设计，根据伊斯兰教的乐园意象设计

成“天国的花园”。泰姬陵的白色大理石圆顶寝宫倒映在水池之中，极其纯净幽美，赢得了“大理石之梦”、“白色大理石交响乐”等无数赞誉。

 

图7-7 泰姬陵

（印度 1632～1648）

2.莫卧儿细密画

（1）特点

莫卧儿细密画融合了波斯细密画的装饰性、印度传统绘画的生命活力与西方绘画的写实技法三种因素，形成了折衷而又独特的风格。

① 阿克巴时代的细密画以崇尚活力为标志。

② 贾汉吉尔时代的细密画以逼真写实为目的。

③ 沙·贾汉时代的细密画以酷爱装饰为旨趣，向波斯细密画的装饰性复归。

④ 奥朗则布时代以后，莫卧儿细密画逐渐衰微。

（2）代表人物

阿布尔·哈桑、曼苏尔、比尚·达斯、戈瓦尔丹、马诺哈尔、比奇特尔等。

（3）拉杰普特细密画

与莫卧儿王朝同时代，主要描绘印度教文化传统题材，特别是毗湿奴的化身牧童克里希纳与牧女拉达恋爱的传说，虽然也吸收了莫卧儿细密画的技法，但本土传统绘画和民间绘画的风味仍很浓厚。其中梅瓦尔和康格拉画派最具特色。

（五）印度现代美术

1.主要派别

（1）印欧学院派

19世纪中叶，英国人在印度马德拉斯、加尔各答、孟买等大城市开设了艺术学校，推行欧洲学院派写实主义教学体系，被称为“印欧学院派”（1850～1947）。

代表画家：拉维·瓦尔马。

（2）孟加拉派

20世纪初叶，加尔各答艺术学校校长、英国画家哈韦尔和印度画家阿巴宁德拉纳特·泰戈尔联合发起了孟加拉文艺复兴运动，被称为“孟加拉派”（1905～1947），力图恢复印度阿旃陀壁画、莫卧儿细密画和拉杰普特细密画的传统。

代表画家：阿巴宁德拉纳特·泰戈尔、南达拉尔-鲍斯等。

2.印度现代艺术的先驱

（1）印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔

其晚年即兴创作的绘画，被评论为“无意识的自动绘画”，诗人自称是“用线条画出的韵律”。

（2）印欧混血的女画家阿姆里塔·谢吉尔

其试图通过借鉴法国后印象派画家塞尚、高更的简化形式使印度绘画向现代转变，塑造了印度农民特别是农村妇女的典型，如《两个妇 女》。

（3）原孟加拉派画家贾米尼·罗伊

擅于从孟加拉民间绘画中提炼现代的装饰韵味。

3.印度表现主义绘画

（1）兴起

20世纪40年代末～50年代，印度表现主义绘画兴起。

（2）代表人物

① 苏扎、库马尔、古杰拉尔等，倾向于西方化的表现。

② 穆克吉、胡赛因、苏伯拉曼衍等，倾向于印度式的表现。

4.印度超现实主义绘画

（1）兴起

20世纪60年代印度超现实主义绘画兴起。

（2）代表人物

斯瓦米纳坦，创造了自然神秘主义的幻想风景。

5.新咀多罗艺术

（1）兴起

20世纪60年代中期印度兴起了“新咀多罗艺术”，以抽象或半抽象的绘画语言重新阐释印度传统咀多罗（密咒）的精神内涵与视觉符号。

（2）代表人物

帕尼格尔（创始人）、比兰·戴、桑托什等。