亚洲美术史-印度美术史

 古代印度美术是指整个南亚次大陆的美术,包括今印度、巴基斯坦和孟加拉国的美术。1947年印度与巴基斯坦分治以后,印度美术仅指今印度境内的美术。

(一)印度河文明

1.含义

印度是世界文明古国之一。印度文明最早发祥于印度河流域,史称印度河文明(约公元前2500~公元前1500)。

2.代表作品

摩亨佐·达罗和哈拉帕两座古城遗址(今巴基斯坦境内)及其出土文物。

(二)印度佛教美术

1.印度早期佛教美术(公元前3世纪~公元1世纪)

(1)代表作品

① 孔雀王朝的雕刻

a.建筑塔(窣堵波)、佛殿(支提)、僧房(毗诃罗) 是阿育王时代草创,开凿了最早的石窟。

b.生殖精灵药叉(财神)与药叉女(树神)雕像

是孔雀王朝或后孔雀时代由印度的一些民间信仰得来。

② 巴尔胡特佛塔围栏浮雕

a.创造于巽伽王朝(约公元前185~公元前75)时代;

b.主要刻画表现佛陀前世的本生故事和表现佛陀生平的佛传故事;

c.象征手法。在巴尔胡特的佛传故事浮雕中,从未出现过人形的佛像,仅仅以菩提树、台座、法轮、伞盖、足迹、塔等象征物代表和暗示佛陀本人。这种象征手法是印度早期佛教雕刻的惯例。

③ 桑奇大塔(图7-2)

a.印度现存最古老的佛塔,始建于公元前3世纪阿育王时代,在巽伽时代和早期安达罗王朝(公元前1世纪~公元1世纪)时代又增修扩建。

b.桑奇大塔的塔身呈半球形覆钵状,周围有围栏和四座塔门。塔门上的佛传故事浮雕也以象征手法暗示佛陀的存在。

c.桑奇大塔东门上的隅撑砂石圆雕《桑奇药叉女》(图7-3),全身扭曲成s形曲线,初创表现印度女性人体美的“三屈式”规范。

 

图7-2 桑奇大塔

(印度 公元前3世纪)

图7-3 桑奇药叉女

(印度 公元前1世纪)

 

2.印度盛期佛教美术(1世纪~7世纪)

(1)犍陀罗佛像

由贵霜时代北印度的马图拉所创,造型浑厚粗壮,孔武有力,不同于希腊化风格。

(2)笈多式佛像

于印度古典文化全面繁荣的黄金时代——笈多王朝(320~550)创造,包括两种地方样式——马图拉式佛像和萨尔纳特式佛像。

① 两种佛像的共同造型特征

两种佛像刻画的印度人的相貌都是嘴唇宽厚,眼帘低垂,带有沉思冥想的神情,顶上肉髻覆盖着整齐的螺发,头后光环硕大华丽,身材颀长匀称。

② 两种佛像的不同造型特征

不同之处主要在于通肩式袈裟的处理:马图拉式佛像的袈裟半透明,薄衣贴体,好像被水浸湿,因此被称作“湿衣佛像”;萨尔纳特式佛像的袈裟全透明,轻纱透体,乍看恍若裸体,因此被称作“裸体佛像”。

3.印度晚期佛教美术(8~12世纪)

(1)特点

以波罗王朝(约750~1150)的金刚乘密教美术为代表。波罗时代的密教雕塑,出现了大量宝冠佛像、多面多臂的观音和女性菩萨多罗(度母),造型与印度教神像趋同。

 

(2)代表作品

那烂陀寺出土的玄武岩雕刻《多罗》(11世纪)、波罗时代的佛经《般若婆罗密多经》抄本插图等。

(三)印度教美术

1.特点

印度教美术是印度教哲学的图解、隐喻和象征。印度教美术强调夸张的动态、奇特的造型、豪华的装饰、爆发式的力度和戏剧性冲突,被称作“印度的巴洛克风格”。

2.代表作品及其特点

(1)《毗湿奴的野猪化身》

乌达耶吉里石窟的砂石雕刻,创作于笈多时代,作品充满力度与动态。

(2)五车神庙和海岸神庙

a.创作于南印度帕拉瓦王朝时,确立了印度南方式神庙角锥形塔顶(悉卡罗)的形制。

b.马哈巴利普拉姆的巨幅花岗岩浮雕《恒河降凡》(图7-4),利用花岗岩岩壁中央一道天然裂缝代表瀑布,表现幸车王修炼了千年苦 行,祈求众神恩准天上的恒河降临人间的神话场面。蛇首人身的蛇王与蛇后在从天而降的恒河瀑布中畅泳,两侧一百多形形色色的男女飞天、苦行者、大象、狮子、猴子,鹿、猫、鸟,都朝向沛然下降的圣水虔诚礼拜。这一巨岩浮雕整体构图气势雄大,想象奇瑰,局部细节刻画精 微,个性鲜明,大象家族、休憩的鹿、苦行的猫、猴子的一家等动物造型尤其活泼生动,并富有人情味和幽默感。

 

图7-4 恒河降凡

(印度 约670)

 

(3)《湿婆三面像》

《湿婆三面像》(图7-5)左侧一面呈现女性的温柔相,中间一面呈现中性的冥想相,右侧一面呈现男性的恐怖相,分别象征着宇宙生命的创造、保存和毁灭,集优美、超脱和狞厉于一身,达到了高度的审美和谐,被公认为印度雕刻乃至世界雕刻的不朽杰作。

图7-5 湿婆三面像

(印度 7世纪中叶)

 

(4)埃洛拉石窟(6世纪~10世纪)

埃洛拉石窟位于德干高原马哈拉施特拉邦,共34窟,中间第13窟至29窟是印度教石窟。埃洛拉第16窟凯拉萨神庙象征着湿婆居住的凯拉萨神山,整座神庙由一整块火山岩峭壁雕凿而成,被称作“雕刻的建

筑”、“岩石的史诗”。凯拉萨神庙的雕刻刚劲浑厚,动态强烈,变化多样,富于戏剧性和爆发力。代表作有《罗婆那摇撼凯拉萨山》、《舞蹈的湿婆》和塔壁的《飞天》等,被誉为印度巴洛克风格盛期的范例。

(5)湿婆神庙

湿婆神庙位于南印度朱罗王朝(846~1279)都城坦焦尔,其角锥形的塔顶高达61米。10世纪至12世纪朱罗人铸造的印度教男女诸神的铜像,达到了炉火纯青的境地。朱罗铜像《舞王湿婆》(图7-6)表现印度舞蹈的始祖湿婆所跳的神秘的宇宙之舞,他右上臂手持的手鼓象征着宇宙的创造,左上臂手持的火焰象征着宇宙的毁灭。朱罗铜像《帕尔瓦蒂》(11世纪)塑造了湿婆的妻子的典型,她右手作拈花势,左手呈悬垂势,三屈式的优美体态和手势成为斯里兰卡、波罗王朝以至藏传佛教女神造像的模式。

 

 

 

图7-6 舞王湿婆

(印度 11世纪)

 

(6)奥里萨式神庙和卡朱拉霍式神庙

① 奥里萨式神庙

由北印度奥里萨的东亘伽王朝(约750~1250)创造,塔顶呈玉米状。奥里萨海滨的科纳拉克的太阳神庙(约1240)被设计成印度教太阳神苏利耶的金色马车,巨大的车轮是印度教文化的象征。太阳神庙前殿塔顶的音乐天女雕像,造型雄浑粗壮,令人联想起法国雕塑家马约尔的作品。

② 卡朱拉霍式神庙

由卡朱拉霍的金德拉王朝(约950~1203)创造,塔顶呈竹笋状。卡朱拉霍神庙以坎达里亚·摩诃提婆神庙(约1018~1022)为代表。卡朱拉霍神庙外壁大量恣意交欢的男女爱侣雕像,实际上是一种“性爱的隐喻”,象征着宇宙的男性本原与女性本原的合一。

(7)米娜克希神庙

神庙之城马杜赖的米娜克希神庙(17世纪中叶),门塔高耸,彩塑繁丽,是南印度神庙最后的巨构。

(四)莫卧儿时代美术

1.莫卧儿建筑

莫卧儿王朝(1526~1858)时代,印度伊斯兰建筑出现了高峰。

(1)历程

① 莫卧儿王朝第三代

皇帝阿克巴倡导融合伊斯兰教与印度教的“神圣的信仰”,建筑呈现出伊斯兰建筑与印度传统建筑因素融合的折衷风格。代表建筑为都城法特普尔·西克里,因其雄浑奇拔,被形容为“凝固成岩石的帐篷”,“在伊朗的形式中驰骋印度教的想象”。

② 莫卧儿王朝第四代

皇帝贾汉吉尔修建的阿克巴陵和伊蒂马德-乌德-道拉墓从雄浑风格过渡到典雅风格。

③ 莫卧儿王朝第五代

皇帝沙·贾汉开创了莫卧儿建筑的黄金时代。

(2)特点

沙·贾汉时代的建筑材料主要采用白色大理石,并装饰彩石镶嵌, 风格典雅优美,被称作印度伊斯兰建筑的“新古典主义”。

(3)代表作品及其特点

代表作品:阿格拉城堡珍珠清真寺、德里红堡枢密殿和泰姬陵(图7-7)。

特点:泰姬陵是沙·贾汉为他的皇后蒙泰吉·马哈尔修建的陵墓,由波斯建筑师乌斯塔德·艾哈迈德设计,根据伊斯兰教的乐园意象设计

成“天国的花园”。泰姬陵的白色大理石圆顶寝宫倒映在水池之中,极其纯净幽美,赢得了“大理石之梦”、“白色大理石交响乐”等无数赞誉。

 

图7-7 泰姬陵

(印度 1632~1648)

2.莫卧儿细密画

(1)特点

莫卧儿细密画融合了波斯细密画的装饰性、印度传统绘画的生命活力与西方绘画的写实技法三种因素,形成了折衷而又独特的风格。

① 阿克巴时代的细密画以崇尚活力为标志。

② 贾汉吉尔时代的细密画以逼真写实为目的。

③ 沙·贾汉时代的细密画以酷爱装饰为旨趣,向波斯细密画的装饰性复归。

④ 奥朗则布时代以后,莫卧儿细密画逐渐衰微。

(2)代表人物

阿布尔·哈桑、曼苏尔、比尚·达斯、戈瓦尔丹、马诺哈尔、比奇特尔等。

(3)拉杰普特细密画

与莫卧儿王朝同时代,主要描绘印度教文化传统题材,特别是毗湿奴的化身牧童克里希纳与牧女拉达恋爱的传说,虽然也吸收了莫卧儿细密画的技法,但本土传统绘画和民间绘画的风味仍很浓厚。其中梅瓦尔和康格拉画派最具特色。

(五)印度现代美术

1.主要派别

(1)印欧学院派

19世纪中叶,英国人在印度马德拉斯、加尔各答、孟买等大城市开设了艺术学校,推行欧洲学院派写实主义教学体系,被称为“印欧学院派”(1850~1947)。

代表画家:拉维·瓦尔马。

(2)孟加拉派

20世纪初叶,加尔各答艺术学校校长、英国画家哈韦尔和印度画家阿巴宁德拉纳特·泰戈尔联合发起了孟加拉文艺复兴运动,被称为“孟加拉派”(1905~1947),力图恢复印度阿旃陀壁画、莫卧儿细密画和拉杰普特细密画的传统。

代表画家:阿巴宁德拉纳特·泰戈尔、南达拉尔-鲍斯等。

2.印度现代艺术的先驱

(1)印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔

其晚年即兴创作的绘画,被评论为“无意识的自动绘画”,诗人自称是“用线条画出的韵律”。

(2)印欧混血的女画家阿姆里塔·谢吉尔

其试图通过借鉴法国后印象派画家塞尚高更的简化形式使印度绘画向现代转变,塑造了印度农民特别是农村妇女的典型,如《两个妇 女》。

(3)原孟加拉派画家贾米尼·罗伊

擅于从孟加拉民间绘画中提炼现代的装饰韵味。

3.印度表现主义绘画

(1)兴起

20世纪40年代末~50年代,印度表现主义绘画兴起。

(2)代表人物

① 苏扎、库马尔、古杰拉尔等,倾向于西方化的表现。

② 穆克吉、胡赛因、苏伯拉曼衍等,倾向于印度式的表现。

4.印度超现实主义绘画

(1)兴起

20世纪60年代印度超现实主义绘画兴起。

(2)代表人物

斯瓦米纳坦,创造了自然神秘主义的幻想风景。

5.新咀多罗艺术

(1)兴起

20世纪60年代中期印度兴起了“新咀多罗艺术”,以抽象或半抽象的绘画语言重新阐释印度传统咀多罗(密咒)的精神内涵与视觉符号。

(2)代表人物

帕尼格尔(创始人)、比兰·戴、桑托什等。

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